PARTIDO NACIONALISTA PERUANO

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SEMINARIO INTERNACIONAL

Ponencia:
Globalismo y tendencias nacionalistas

Cmdte. Ollanta Humala Tasso
Presidente del Partido Nacionalista Peruano (PNP)

Sras. y Sres.

Nadie puede negar los aspectos positivos de la Globalización, que han permitido diversas e increíbles transformaciones mundiales principalmente en materia de comunicaciones y adelantos tecnológicos. Sin embargo, para una gran mayoría poblacional, la globalización es un malestar, por sus efectos negativos. En este caso, la percepción es que unos globalizan y otros son globalizados; Latino América y en general los países pobres, se encuentran en esta segunda categoría.

El mundo moderno actual se encuentra marcado por cambios constantes en diversas esferas de la vida. Esta era posmoderna ha promovido diversas transformaciones en materia de comunicaciones, adelantos tecnológicos y fuertes sumas de capitales que varían y migran geográficamente. Sin embargo solo unos pocos se benefician con estos adelantos.

Un reducido grupo de poder a nivel mundial concentra y practica la economía de libre mercado y propugna hacia el mundo el neoliberalismo económico salvaje en el cual estamos inmersos. Es por este sistema que nos encontramos cada vez mas próximos a ser países inviables. El sistema no ha dado como resultado la igualdad y libertad que pregonaba simplemente porque no fue nunca su finalidad. La instauración de un modelo económico, militar, político, cultural, entre otros, ha contribuido solo a reproducir  la dominación.

Este panorama, se viene caracterizando por la consolidación del gran capital mundial que a través de la globalización abre los mercados nacionales mediante el modelo económico neoliberal y el modelo político de democracias formales, en muchos casos virtuales, pero nunca reales. Asimismo, por el debilitamiento de los movimientos socialistas, comunistas y en general revolucionarios, que ya no cuentan con un respaldo político disuasivo de la ex URSS.

Este sistema que concentra los grandes capitales a nivel mundial pero también los patrones culturales y costumbres a escala planetaria, no tiene contrapeso oficial como antaño, podríamos decir, lo tenía con el bloque socialista y por ello impone, desde su omnipotente posición, un cambio en las relaciones internacionales. Quien determina, por ejemplo, que son los derechos humanos, cuales son patrimonios mundiales y cuales los pertenecientes a cada país? Y, en otro aspecto mas reciente, ¿quién determina quien es terrorista en el mundo?.  En el concierto mundial, el estado imperio (EE.UU. de NA) es quien determina, lo objetivo y lo subjetivo. Conceptos como guerra preventiva ; por ejemplo, evidencian esta realidad. Ahora las guerras se hacen a enemigos abstractos , quien nos asegura que mañana mas tarde no tengamos el infortunio de ingresar a dicha lista negra?, acaso las NNUU podrán garantizar nuestra seguridad a no ser destruidos y después reconstruidos con estructuras y patrones culturales diferentes a  los nuestros?.

Se ha hablado mucho de las contradicciones que subyacen al sistema, por ejemplo, se sabe la discordancia entre la idea de igualdad que supondría un sistema como el actual y el aspecto práctico que lo contradice. ¿cómo podemos hablar de igualdad de los ciudadanos del mundo cuando existen diferencias reales en torno a la posesión del poder?, quien detenta el poder, en buena cuenta asume su posición de metro regulador de las relaciones sociales, políticas y culturales en el mundo.

Pero el poder no se hace ni se consolida de la noche a la mañana. Sobre la base de la investigación científica y el desarrollo de la alta tecnología los países llamados desarrollados han logrado romper las limitaciones naturales a la producción y al trabajo. Explotan las materias primas naturales y no renovables o producen productos similares fabricados en los grandes laboratorios y renovables quizás al infinito, sustituyendo al hombre de trabajo por la maquina, desplegando la abundancia en la producción con eficiencia y calidad , no importando las condiciones geográficas o de medio ambiente, sino las condiciones favorables a la inversión denominado “riesgo país”.

El problema es que ningún país ha podido alcanzar niveles de desarrollo y de bienestar en base a la venta exclusiva de materias primas; el mundo desarrollado se ha construido sobre la base de la industrialización, de la creación de una economía de mercado nacional integrada, de la formación de un capitalismo y burguesía nacional y del dominio de la ciencia y la tecnología, entre otros factores. El deterioro en los términos de intercambio entre productos primarios y productos con valor agregado cada vez favorece mas a los que contienen mayor valor tecnológico agregado.

De esta manera, vienen alcanzado niveles impensables de producción y productividad, que superan largamente las necesidades humanas. Esto también implica la aceleración del fenómeno social de la exclusión laboral; es decir, que el mundo puede continuar funcionando con el trabajo de tan solo el 20% de la población mundial (1,300 Millones de seres humanos) que aproximadamente equivalen a la población del mundo desarrollado y las pequeñas porciones de ciudadanos de nuestros países que se encuentran insertados en esta mega cadena de la producción mundial.

La globalización como fenómeno político, ha existido y evolucionado desde cientos de años atrás y su alcance ha ido asumiendo una característica mas planetaria, en la medida que los medios de comunicación y de transporte fueron perfeccionándose. En el mundo antiguo, existió en la medida que las hegemonías de los grandes imperios imponían un modo de vida de acuerdo a una serie de usos y costumbres con consecuencias políticas y económicas, en Andinoamérica por ejemplo tuvimos la hegemonía incaica, como en Europa lo hicieron en su momento los romanos. El desafío que nos plantea este nuevo proceso globalizador va mas allá de llegar al poder y cambiar las estructuras de una sociedad capitalista, el desafío actual implica nuestra supervivencia como Estado nación soberano. El dilema es si continuaremos siendo estados nación soberanos o estados nación globalizados y sin soberanía.

El mundo desde la desintegración de la URSS y del bloque socialista, viene siendo administrado y dominado por los vencedores de la “guerra fría”; el globalismo, Mundialización o globalización propiciada por el bloque Angloamericano. Sin el contrapeso socialista, el mundo dejó de ser bipolar y esto significó el debilitamiento de los movimientos revolucionarios socialistas y comunistas, en la medida que sus procesos de acción revolucionaria han quedado sin un respaldo contundente como lo era la ex URSS, para defender las legítimas demandas sociales.

Pero este globalismo ya no es monolítico, porque ya no es un solo Estado Imperio el que gobierna el mundo, sino que constituyen bloques o coaliciones de estados nación asociados a grandes corporaciones transnacionales. Estas ultimas, se rigen sobre regulaciones distintas a los estados nación, cada vez adquieren mayor poder a nivel mundial, pero paradójicamente su responsabilidad principal siempre es hacia sus accionistas . El principal bloque es, sin duda, el angloamericano ; sin embargo, ahora tenemos a la Unión Europea y falta aún definir el papel de Rusia y China, entre otros.

Frente a este panorama, que bien conocemos, la resistencia no puede sustentarse en la lucha de estados naciones desintegrados participando con acciones unidireccionales que se deshacen a medio camino o, quizás, antes. Todo aquel, sin distinción, que se sienta dominado y sojuzgado por el globalismo y el sistema debe sumarse al esfuerzo mundial por resistir.

Esta compleja situación mundial y particularmente en la región latinoamericana, nos hace ver la necesidad de establecer una estrategia regional que articule las políticas de cada una de las repúblicas fundadas por el Libertador Simón Bolívar. Los nuevos procesos revolucionarios requieren ahora la suma de una serie de fuerzas sociales que le den una connotación mas popular que clasista. Para lograr una articulación entre los países a fin de confrontar al poder global, se hace necesario en primera instancia que cada país construya un proyecto nacional que incluya a los sectores económicamente afectados pero también recogiendo el potencial cultural rezagado. El desafío, que debemos plantearnos es construir alternativas, si luchamos por cambiar este sistema que nos causa grandes problemas, debemos tener en claro con que proyecto lo vamos a reemplazar.

Una muestra de la inconformidad con este sistema, tanto en el aspecto económico como en el político, es lo que se ha llamado golpe de estado de masas. La población en general percibe que no gana absolutamente nada con este sistema y; por lo tanto, con legitimo derecho denuncia este contrato social, que finalmente no los representa. A esto hay que agregarle el “aporte personal” de la mediocridad e ineptitud que le imprimen los políticos tradicionales y que producen lo que conocemos como una situación explosiva.

Los Golpes de Estado de masas constituyen frentes espontáneos producto de una explosión popular y social, que se trazan como objetivo el derrocamiento de sus presidentes que simbolizan la puesta en marcha del modelo neoliberal y de la consiguiente distribución inequitativa del poder entre los diversos actores políticos. Este fenómeno político y social, reemplaza a los tradicionales golpes militares, pero lamentablemente aún no ha logrado cuajarse con objetivos claros y colocar gobiernos antisistemas.

Los hemos visto actuar en Argentina contra el ex presidente Fernando de la Rua, en Bolivia contra el ex presidente Sánchez de Losada, en Ecuador en tres oportunidades contra los ex presidentes Abdala Bucarán, Jamil Mahuad y recientemente contra Lucio Gutiérrez.

En el Perú en el año 2000 se vivía una situación similar con Alberto Fujimori, en este caso vale la pena detenerse para explicar como la clase política y la OEA apoyaron a Fujimori creando una “cortina” mediante el establecimiento de una mesa de concertación y dialogo que finalmente aceptó la continuación de Fujimori por un año mas. En este caso, el golpe de estado de masas con el auxilio de la Rebelión militar del 29 de Octubre del 2000 derribó a Fujimori. Ese fue uno de los motivos que me llevó, en mi condición de militar y Comandante de una Unidad militar, a realizar un levantamiento armado en defensa de la constitución de mi país y permitir inclinar la balanza a favor de la voluntad del pueblo.

El levantamiento militar del 29 de octubre del 2000, marcó el inicio de la resistencia popular contra el avance de la globalización en el Perú, constituyendo la partida de nacimiento de los movimientos nacionalistas a nivel nacional y regional . El llamado a las reservas nacionales, en su momento, permitió al pueblo encontrar un canal de protesta a nivel nacional contra una serie de medidas y avances del globalismo, que durante el gobierno de Alberto Fujimori se dieron en el país.

Actualmente, el globalismo en el Perú, se mantiene desde la ilegítima constitución impuesta durante el gobierno de Fujimori, mediante el cierre del Congreso de la República. Una constitución, que favorece el negocio de las corporaciones foráneas al otorgarle igualdad de tratamiento con el frágil capital nacional, que prohíbe al estado su participación en la actividad empresarial, que renuncia a la soberanía sobre sus riquezas naturales y que permite al presidente la manipulación de las instituciones fundamentales de la república, como es el caso de las Fuerzas Armadas

Tal vez, donde triunfa mas el norte globalizante es en países como el Perú, fragmentado desde sus orígenes, portador de un virus de reproducción tal, que le impide ver su singularidad como bueno y acepta sin tapujos creencias, gustos, modelos económicos y políticos.

Para detener el avance arrollador del sistema, es necesario generar espacios críticos y espacios también de compromisos. Pero, para vincular la los actores sociales hay que generar un instrumento articulador que ofrezca alternativas coherentes de acuerdo a la realidad particular. Este instrumento para nosotros es el Nacionalismo.

Para nosotros, los Nacionalistas peruanos, no basta un cambio en el rumbo económico y político si este no viene acompañado de un cambio en el aspecto cultural que defienda nuestras particularidades. El Nacionalismo, asume la tarea de la defensa de la soberanía de los estados naciones, constituyéndose en el partido de la nación y actor fundamental en los nuevos procesos revolucionarios.

El desafío actual es la defensa de nuestros intereses nacionales que vienen siendo avasallados por los intereses de la globalización, y como en todo proceso revolucionario, existe la resistencia del poder, en mi país, esta se trasluce en el comportamiento de las clases conservadoras y la clase política. Estas, combaten a todo tipo de expresión nacionalista, de manera feroz e implacable, habiendo iniciado una campaña desinformativa e “intimidatoria” que busca asustar a la población en general, denominándonos fascistas, terroristas y subversivos. Pero, esa es la lucha y en ella coincidiremos. Retomar el proyecto del Libertador Simón Bolívar, de integración de la patria grande, es hoy en día  una necesidad.

Partido Nacionalista Peruano
el imaginario
pnacionalista@yahoo.com